جديد سعدية مفرح

كتبها علاء الدين رمضان ، في 13 ديسمبر 2008 الساعة: 18:27 م

قبر بنافذة واحدة

ديوان سعدية مفرح الجديد

كتب :: عدنان فرزات

اسم الديوان:”قبر بنافذة واحدة”
عن الهيئة العامة لقصور الثقافة في مصر
تاريخ الصدور: 2008م.
عدد الصفحات : 260 صفحة
 

122919

صدر عن الهيئة العامة لقصور الثقافة في مصر ، ديوان جديد للشاعرة سعدية مفرح بعنوان “قبر بنافذة واحدة” ، وذلك ضمن سلسلة آفاق عربية ، التي تصدرها الهيئة شهرياً.
ويضم الديوان مختارات من القصائد التي وردت في دواوين الشاعرة  الخمسة :”آخر الحالمين كان” و”تغيب فأسرج خيل ظنوني” و”كتاب الآثام” و”كتاب الآثام”  و”مجرد مرآة مستلقية” و”تواضعت أحلامي كثيرا”.
وعلى الرغم من النأي الزماني بين الدواوين التي صدرت ما بين 1990 ،و2007 .إلا أن ثمة نسقا عاما تظل الشاعرة تحتفظ به وهي تنتقل من طرح إلى آخر. وهي لا تعتمد في اختياراتها على فكرة التنوع الموضوعي المباشر، أي أنها لا تحدد ماهية الموضوع الواضح، بقدر ما هي تنسج كينونة شعرية ذات عنوان يوحي بالموضوع الذي يأتي وصفه مباغتا، فحين تنتقي لقصيدتها عنوان”وطن” فإنها تفاجئنا بترتيبات أخرى غير ا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ديوان التانكا الياباني

كتبها علاء الدين رمضان ، في 15 نوفمبر 2007 الساعة: 21:41 م

 

 

 

صدر في القاهرة العدد الثاني من الإصدار الثالث لمجلة إبداع الشهيرة، وقد نشر مع العدد كتاب إبداع، الذي تضمن النسخة العربية للمجموعة الإمبراطورية اليابانية ( أوجورا هياكونين إزشو ) في كتاب بعنوان ( ديوان التانكا الياباني )، وهو عنوان من مواضعات المجلة، وهو عبارة عن ترجمة قام بها علاء الدين رمضان لمجم

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

صبي على السطح

كتبها علاء الدين رمضان ، في 12 نوفمبر 2007 الساعة: 19:40 م

في القافلة

صبي على السطح

صدر العدد الجديد من مجلة القافلة التي تصدر عن شركة آرامكو السعودية، ( إصدار سبتمبر - أكتوبر 2007 ). وقد تضمن العدد الجديد دراسة حول مجموعة الكاتبة العما

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مقدمة في الشعر الياباني

كتبها علاء الدين رمضان ، في 12 نوفمبر 2007 الساعة: 19:36 م

الشعر الياباني

كتاب مقدمة في الشعر الياباني ، صدر مع العدد الجديد من المجلة العربية التي تصدر في المملكة العربية السعودية ، بتاريخ شوال 1428هـ

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الفقه الجديد

كتبها علاء الدين رمضان ، في 26 سبتمبر 2007 الساعة: 14:21 م

مودة وتقديرا
أرجو أن يتسع صدر الإخوة الفضلاء لما سأطرحه مختصراً هنا حول قرار الأزهر وقف تدريس المذاهب الإسلامية في مادة الفقه وبها استبدلوا فقها مجمعاً بلا فواصل مذهبية …

كنت واحداً ممن دعوا إلى الاتساع في تدريس المذاهب السلفية الصحيحة وبخاصة أن فيما وراء الأربعة مذاهب : مذاهب أخرى لها قيمة فكرية واجتهاد جدير بعدم الاطراح والإقصاء ؛ وكنت أطمح من وراء ذلك إلى الغوص من قبل المتخصصين وراء ما هو أكثر يسرا على أمتنا العظيمة في عصورها المجحفة القاسية هذه ؛ حتى لا نصعب على الناس شئون دينهم وهي في الأصل يسيرة حيث إن النبي صلى الله عليه وسلم ما خير في أمرين إلا اختار أيسرهما
المهم أنني بعد مقالتي التي نشرتها آنذاك مجلة الوعي الإسلامي الكويتية بدأت تظهر بوادر عكسية في الأزهر الشريف وكان مطلعها على التحقيق كتاب الفقه الميسر الذي ي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

موقع نادي طهطا الأدبي وأعمال اغتربت بها المسافة

كتبها علاء الدين رمضان ، في 28 أغسطس 2007 الساعة: 13:49 م

الإخوة الكرماء خبر أخير عن  نادي طهطا الأدبي ، أو النادي الالأدبي - قصر ثقافة طهطا، وحتى لا يستغرقني النادي ويستنفدني بأخباره، ويسطو على مدونتي الشخصية المتواضعة …

يسرني إخباركم بأنه بعد تشكيل مجلس إدارة النادي الأدبي

http://alauddineg.maktoobblog.com/?post=482962&postView=1

أوجدنا له نافذة لنراكم تطلون علينا من خلالها فتطلعون على أنشطة النادي باستمرار كسرا لحاجزي المسافة والكسل:

http://www.geocities.com/tliteraturec/

ويستلزم ذلك إستحداث بريد للتواصل المباشر مع النادي للمشاركة في نشاطاته :

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

نادي أدب طهطا

كتبها علاء الدين رمضان ، في 24 أغسطس 2007 الساعة: 13:57 م

علاء الدين رمضان

رئيساً لنادي طهطا الأدبي

 

http://www.geocities.com/alauddin70/cvA.htm
أجريت مساء يوم الأربعاء الماضي 22 من أغسطس انتخابات مجلس إدارة نادي طهطا الأدبي بقصر ثقافة طهطا، وقد أسفرت عن فوز كل من الأساتذة : علاء الدين رمضان رئيسا، وحمدي هاشم حسانين سكرتيرا، وعضوية كل من محمد محمدين وبهاء الدين رمضان عضوين، وقد تابعت الانتخابات لجنة الانتخابات التي كلفها بالمتابعة السيد محمد موسى توني مدير مديرية الثقافة بسوهاج، والمكونة من الأساتذة قدري مقلد، عبد الرحمن السيد، فاطمة يوسف . كما حضر وقائع الانتخابات والإجراءات العلنية الأساتذة بدر أسعد عبد العال الذي عين عضواً إداريا بالمجلس، والسيد الأستاذ عبد الكريم حسن عبد الجابر مدير قصر ثقافة طهطا، وفي لمسة وفاء كريمة أعلن المجلس الجديد ومدير القصر عن أمس

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أفكاره العارية .. الفنان يوسف خليفة

كتبها علاء الدين رمضان ، في 10 أغسطس 2007 الساعة: 18:41 م

كل المؤازرة لقضية الفنان الأديب يوسف ذياب خليفة، ولشخصه الحبيب .

لم أقرأ بعد كتاب يوسف الممنوع، لكنني أقف هنا وقفة ضد الحالة، وفي القضية ، وأرى أن الحكومة في كل مكان هي الحكومة ، هي السلطة ، ولديها نقاط ضعفع سافرة، ومن أبرزها فكرة الرقيب الغفل، الذي لا يملك سوى قرارٍ بالمنع منع ماذا ولماذا لا يدري ، فهلا عينت الحكومات رقباء مهنتهم الحجاج والمراجعة ودحض الحجة بالحجة وقرع طبول الفكر ومناقشة الأفكار ومنافسة المراجعة، حبنها إن أقنعت رقيبي اقتنع المجتمع ومن ثم روجعت المواقف، فكل إبداع فكرة مجردة في الأصل قابلة للأخذ والرد ما دامت تلك الأعمال تنطوي على مواقف فكرية ، وأنا زعيم بأن المبدعين لا يخشون أفكارهم لأنهم ليسوا في موطن المراجعة لهذه الأفكار بل إنهم عايشوها وامتزجوا بها في حياتهم قبل طرحها في إبداعهم . أما سياسة القسر التي يتبعها الرقباء عادة فهي لا تكشف إلا عن خواء الرقيب غير الحجاجي كما تضع الإبداع في موضع المتهم وتحتجزه بشروط الجمود التي تنطلق منها الرقابة القهرية المتعسفة .
نقرأ أولاً ثم نناقش ونحاجّ فيما نرى وبما نعتقد خير من المنع في صورتيه القسر والكسر .
كل مودتي

 

قصة من أعمال يوسف خليفة

شلال القمر 

نقلاً عن : http://www.arabicstory.net/index.php?p=text&tid=2362

توقف عن السير، واحتل مقعداً يواجه الطريق. نظر للأعلى، يستقبل الرذاذ المتساقط من شلال ضوء القمر الفضي، الذي أخذ وبخجل، يتسرب بنعومة، بين أوراق الشجرة التي تمد أذرعها الخضراء من فوقه، كأنها تبحث عمن يشار

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أزمة الشيخ والمفكر ( أحمد عبد المعطي حجازي ويوسف البدري )

كتبها علاء الدين رمضان ، في 1 أغسطس 2007 الساعة: 09:46 ص

أرسل إليّ الشاعر والمترجم الصديق سيد جودة رسالة للاطلاع والنشر، وهي تخص موضوعاً شائكاً على قدر عظيم من الأهمية، لا يتماس مع المثقف وصورته في مصر وحسب بل يتقاطع معها إن لم يكن قد دخل بتلك العلاقة إلى منطقة التنافي والإقصاء، إنها قضية الأستاذ أحمد عبد المعطي حجازي والشيخ يوسف البدري، المشكلة بسطحية شديدة ليست في أحدهما مجرداً عن مؤسسته التي ينتمي إليها، بل المشكلة الحقة في أن السيد البدري ينتمي إلى مؤسسة وإن لم تكن قائمة على نحو مادي فهي قائمة في ضمائرنا أما السيد حجازي فليست له مؤسسة، نعم ، ليست له مؤسسة المفكر يحمل عبء رؤاه وتبعات أفكاره وإن كان مصلحاً، بل ويحمل فوقها عبء رفض المجتمع له ولأفكاره، أين المؤسسة التي ينتمي إليها آحاد المثقفين والمفكرين، لا توجد لنا مؤسسة ، بل إننا أكبر من مؤسساتنا المزعومة ، فمثلاً والمورد قريب : هل قامت المؤسسة الثقافية في مصر بما قام به سيد جودة نفسه في العلاقات الثقافية المتعلقة بالشرق الأقصى، هل قامت المؤسسة أو تستطيع أية مؤسسة أن تقدم للفكر الإنساني ما قدمه الشاعر الملهم أحمد عبد المعطي حجازي للمشاعر والوجدان والقيمة الإنسانية للإنسان، حقاً إن المؤسسة توقع أوراقاً لكنها لا تصلح للاستعمال في أحقر الأماكن للنظافة الشخصية والعامة، وإلا لكانت ذات فائدة ، والنتيجة ثقافتنا في أنطقتها غير الفردية ( محلك سر )، وكتابنا فقراء لأنهم يبتاعون بأموال أقواتهم زاداً أسمى من الخبز يغذون به عقولهم ومن ثم عقول الأمة السادرة في اللهو لا يعنيها بل لا تعرف والحقيقة هذه من هو حجازي ولا البدري .

لكنني من نحو آخر أعيب على الشاعر الكبير الحصيف تخصيصه بالاسم وتعرضه لذكر الشيخ البدري، لأننا لا نحارب عقيدة ولا ممثليها ولا نحارب أشخاصاً بأعيانهم وإنما نحارب التطرف ومزج الدين بالعنف والخرافة، لذا سأظل أستمع بود ومحبة بل وشفقة إن احتاج الأمر إلى ما يقوله كل من يتعرض لشرح ما لا يعي من طروحات الدين، ذلك الدين السمح الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وسيظل نوره مضيئاً ولو كره الكارهون، ويتداعى القول إليّ، فأذكر في نطاق تعويلي على أحمد عبد المعطي حجازي أَذْكُرُ وأُذَكِّرُ بموقف مجلة إبداع من قصيدة حلمي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أزمة الشيخ والمفكر

كتبها علاء الدين رمضان ، في 1 أغسطس 2007 الساعة: 09:25 ص

أحمد عبد المعطي حجازي ويوسف البدري :

أرسل إليّ الشاعر والمترجم الصديق سيد جودة رسالة للاطلاع والنشر، وهي تخص موضوعاً شائكاً على قدر عظيم من الأهمية، لا يتماس مع المثقف وصورته في مصر وحسب بل يتقاطع معها إن لم يكن قد دخل بتلك العلاقة إلى منطقة التنافي والإقصاء، إنها قضية الأستاذ أحمد عبد المعطي حجازي والشيخ يوسف البدري، المشكلة بسطحية شديدة ليست في أحدهما مجرداً عن مؤسسته التي ينتمي إليها، بل المشكلة الحقة ففي أن السيد البدري ينتمي إلى مؤسسة وإن لم تكن قائمة على نحو مادي فهي قائمة في ضمائرنا أما السيد حجازي فليست له مؤسسة، نعم ، ليست له مؤسسة المفكر يحمل عبء رؤاه وتبعات أفكاره وإن كان مصلحاً، بل ويح

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي